現代のヨガアサナの歴史

ヨガに関する普及した前提の1つは、それが非常に古いことです。私たちがヨガのアスナを練習し始めるとき、私たちの体が取っている形は古代の伝統の一部であると信じることがしばしばあり、何世紀にもわたって初期の姿勢と同じ姿勢が取られています。しかし、長いこと "ヨガ"と呼ばれるものがありましたが、その言葉が意味するものとほとんど似ていません。私たちが現代のヨガクラスで遭遇する姿勢のほとんどはどれくらいの年齢ですか？それが判明したので、おそらくそれほど古くはありません。

古代文学におけるアサナ

ヨガの物理的側面の哲学的基礎として何度も繰り返し参照されているテキストがいくつかありますが、ヨガの姿勢はほとんど言及されていません。の中にバガヴァッドギタ例えば、asanaという単語は、座席を意味するために使用されます。同様に、 Patanjaliのヨガ聖堂ヨガの8肢のうちの1つであるアサナは、ヨガの学者マーク・シングルトン（Mark Singleton）によると、瞑想のための着実な着座姿勢を指しています。ヨガのボディ：現代の姿勢の実践の起源（2010）、彼は主流へのヨガの進化を探求する。もう一つの古代の源、ハタヨガプラディピカ（シッダ、パドマ、シムハ、バドラ）を推奨しています：これらはすべて瞑想の姿勢で座っています」とシングルトンは言います。

最近のAsanaの出現

だから、古代のテキストに記載されていない場合、ヨガのポーズはどこから来たのですか？シングルトンの研究は、ヨガアアーナが今日、それが知っているように、多くの新しい技術を導入し、フィットネスの道徳性、影響力を強調した19世紀の国際的な身体的な文化運動を含む要因の合流によって、インドの植民地時代の体操調整（特に立位姿勢）と、植民地時代のインド民族主義の台頭により、土着の運動の特定と促進が図られました。

シングルトンの物語は現代の姿勢のヨガにT.クリシュナナヤリヤの強力な影響を強める。 Kyshnamacharyaの教えは、マイソールのMaharaja Krishnaraja Wodeyarの後援によって可能になった。主にエリートクラスの若い男の子の教育の一環として、マイソール宮殿で1930年代と40年に栄えた。

マイソールの重要性

N.E. Sjomanの1996年の研究では、マイソール宮殿のヨガの伝統 Krisnamacharyaのヨガスタイルを進化させ、公表することを可能にする一連の状況を、特に影響力のある学生B.K.S.によって深く見ています。 IyengarおよびK. Pattabhi Jois。インドネシアに住んでいるサンスクリット学者Sjoman（プネーで5年間を含む）は、アイアンガーと一緒に学んだ頃、Wodeyar家がMysore宮殿から原稿の一部を出版することを許可されました Sritattvanidhi 。 1811年から1868年の間に作成されたこの原稿は、121 asanasを描写し、名前をつけています。多くの人が、今日は私たちが練習している姿勢として認識されています。

Sjomanは、多くのポーズにインドのレスラーが使用したトレーニング方法の影響を指摘し、クリスチャンチャリヤがヨガシャラを宮殿で走っている間にヨーロッパスタイルの体操カリキュラムにさらされたという証拠を提示しています。 SjomanもSingletonも、ヨガコルンタ JoisがAshtanga Yogaと呼ぶ方法の源としてKrishnamacharyaとJoisが主張した古代のテキストが存在します。

ダイナミックな伝統

若いPattabhi JoisとB.K.S.のビデオを見ると流行のヨガスタイルを練習しているアイアンガーは、Krishnamacharya（YouTubeで入手可能）によって開発されました。過去60年間にどれだけ多くのアサナの練習が変わったかを知ることは面白いです。ジョイスとアイアンガーはアサナの巨匠としては間違いありませんが、彼らの動きはぎこちなく、ぎこちなく見えます。私たちが近年賞賛したダンサー様の猶予はありません。

証拠は、私たちが慣れ親しんでいる姿勢から姿勢への少数の座ったポーズから流れる踊りへのヨガアサナの変化が、過去200年に大きく生じ、過去半世紀に勢いを得て、伝統に固執するのが間違っているように見える。ヨガの本質的な部分としての変化を理解することで、私たちは歴史の重要性に対する私たちの愛着を緩和し、プラクティスがどのように発展し続けるのかを観察することができます。 Sjomanはこれをダイナミックな伝統と呼んでおり、過去のヨガのルーツを適切にキャプチャし、絶えず進化している自然を適切に表現しています。