ジークムントフロイトによる最も有名で影響力のある本

ジークムントフロイトは、20世紀で最も有名な人物の一人です。彼のしばしば物議をかもしている考えは心理学の成長分野に大きな影響を与えました、そして彼の影響は今日も感じられ続けています。彼の人間心理学の壮大な理論に加えて、彼はまた320以上の異なる本、記事、そしてエッセイを出版している多作な作家でした。

次のリストは彼の最も有名で影響力のある本のいくつかの選択を表しています。もしあなたがフロイトと彼の理論についてもっと学ぶことに興味があるなら、オリジナルのソースから直接フロイト理論のより良い把握を得るために彼のオリジナルの著作のいくつかを読むことを検討してください。彼の考えを要約した多くの教科書がありますが、時には何も彼の多くの考えについてのより大きな洞察力と見通しを得るために原文を調べるのに勝るものはありません。

ヒステリーに関する研究（1895）

ヒステリーに関する研究 、または スタディアンユーヒステリー フロイトと彼の同僚のJosef Breuerによって共著されました。本は彼らの仕事と彼らの最も有名なケースの1つ、アンナOとして知られている若い女性を含むヒステリーに苦しんでいる個人の研究を記述しました。本は精神病の治療として精神分析の使用も紹介しました。

夢の解釈（1900）

夢の解釈 もともとドイツ語でタイトルの下に出版された Traumdeutung 。フロイトはしばしばこの本を彼の個人的なお気に入りとして認識しました、そしてそれは心理学の歴史の中で多年生の古典になり続けました。この本は、夢は象徴性に偽装された無意識の願いを表しているというフロイトの理論を提示しています。あなたが夢へのフロイトのアプローチと無意識の心についてもっと学ぶことに興味があるなら、この本は必読です。

日常生活の精神病理（1901）

日常生活の精神病理 、または Alltagslebensのための精神病理学 は、フロイトの精神分析理論を概説する主要なテキストの1つと考えられています。この本は、名前の忘れ、舌の滑り（別名フロイトの滑り）、会話の誤り、隠された記憶など、日常生活の中で起こる多くの逸脱について詳しく調べています。彼はそれから彼がそのような間違いをもたらしたと信じた根本的な精神病理学を分析する。

セクシュアリティー理論に関する3つのエッセイ（1905）

セクシュアリティ論に関する三つの試論 、または Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie 、フロイトの最も重要な作品の一つと考えられています。これらのエッセイでは、彼は精神性愛の発達の彼の理論を概説し、エディプスコンプレックス、ペニス嫉妬、および去勢不安を含む他の重要な概念を紹介します。

ジョークと無意識との関係（1905）

に ジョークと無意識との関係 、または Der WitzとSeine Beziehung zumUnbewüßten フロイトは、夢のような冗談が、無意識の願い、欲望、思い出とどのように関連し得るかを観察した。フロイトのユーモア理論は、イド、エゴ、そしてスーパーゴーの彼の理論に基づいています。フロイトによれば、超自我は自我がユーモアを生み出し表現することを可能にするものです。

トーテムとタブー（1913）

トーテムとタブー：サベージと神経症の精神生活の間の類似性 、または Totem und Tabu：概要とヒント：ウィルデンとNeurotiker は、精神分析を宗教、人類学、および考古学を含む他の分野に適用する4つのエッセイのコレクションです。

ナルシシズムについて（1914）

に ナルシシズムについて 、または ZurEinführungdesNarzißmus フロイトは彼のナルシシズム理論の概要を説明しています。本の中で、彼は自己陶酔は実際には人間の精神の正常な部分であると示唆している。彼はこれを一次ナルシシズム、または一人ひとりの生存本能の背後にあるエネルギーと呼びました。

精神分析入門（1917）

フロイトの最も有名な本の1つとして、 精神分析の紹介 （または 精神分析のためのVorlesungen zurEinführung 、フロイトは、無意識の精神、神経症および夢の理論を含む精神分析の理論を概説している。 G.スタンレーホールによって書かれた序文は、次のように説明しています。「素人に対するこれらの28の講義は、初歩的で会話に近いです。新しい思考の学校の主人そして創始者だけがすることができます。」

快楽の原則を超えて（1920）

に 喜びの原則を超えて もともとドイツ語で Jenseits des Lustprinzips フロイトは本能の理論をより深く探求した。以前、フロイトの研究は性欲を人間の行動の背後にある力として識別しました。この本では、彼は生と死の本能によって動機づけられているドライブの理論を発展させました。

幻想の未来（1927）

に 幻想の未来 元々は Die Zukunft einer Illusion フロイトは精神分析的レンズを通して宗教を探求している。彼は、宗教の起源と発展についての彼自身の考えを述べ、そして宗教は「……ある教義、外部と内部の現実の事実と条件についての主張、それは自分自身が発見したことのないことそしてどちらが彼らに信憑性を与えるべきであると主張する」

文明とその不一致（1930）

文明とその不満 、または Unbehagen in der Kultur は、フロイトの最も広く読まれている本として最もよく知られているものの1つです。この本は、個人と文明全体の間の緊張についてのフロイトの考えに集中しています。フロイト氏によると、私たちの最も基本的な欲求の多くは、社会にとって最善のものと相反しているため、特定の行為を禁止する法律が制定されているのです。結果は、その文明の市民の間で不満の継続的な感覚であると彼は主張します。

モーセと一神教（1939）

モーセと一神教では、1937年に初版として出版されました。 Der Mann Mosesと一神教の宗教 フロイトは過去の出来事についての仮説を立てるために彼の精神分析理論を利用している。この本の中で、彼はモーセはユダヤ人ではなく古代エジプトの一神教主義者であったと示唆しています。これはフロイトの最後の仕事であり、そしておそらく彼の最も物議をかもしているものの1つでした。

DipHealthからの言葉

フロイトは過去の影響ほど支配的ではないかもしれませんが、心理学がどのように発展したかを理解したいのなら、彼の作品や理論に精通していることは重要です。大学の教科書には、よく知られているいくつかのアイデアの大まかな概要しか記載されていません。フロイトの作品を詳しく調べることに興味があるなら、彼のたくさんの本のいくつかを探ることは、精神分析の台頭を促したアイデアへの多くの洞察を提供することができます。

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